자연법

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• 자연법의 예

그만큼자연법 그것은 인간의 조건에 내재 된 특정 권리의 존재를 지원하는 윤리적 및 법적 교리, 즉, 인간과 함께 태어나서 이전에, 우월하며, 긍정적 인 법칙 (서면) 및 관습법 (관습).

이 일련의 규범은 학교의 이름에 반응하는 일련의 학교와 사상가를 낳았습니다. 자연법 또는 자연 정의, 그리고 그는 다음 전제에서 자신의 생각을 유지했습니다.

• 선과 악에 관한 자연 원칙의 초월 적 틀이 있습니다.
• 인간은 이성을 통해 이러한 원리를 알 수 있습니다.
• 모든 권리는 도덕성에 근거합니다.
• 이러한 원칙을 수집하고 제재하지 않는 긍정적 인 법률 시스템은 사실상 법적 프레임 워크로 간주 될 수 없습니다.

이것은 인간의 법적 구조의 기초로서 없어서는 안될 자리를 차지하는 기본적이고 자연스러운 도덕 원칙이 ​​있습니다.. 이에 따르면, 도덕 원칙에 위배되는 법은 따를 수 없으며, 더욱이 Radbruch 공식이라고 불리는 "극히 부당한 법은 참법이 아닙니다."라는 형식으로이를 뒷받침하는 모든 법적 틀을 무효화 할 것입니다.

따라서 자연법 쓸 필요가 없습니다 (긍정적 인 법과 같이) 그러나 인종, 종교, 국적, 성별 또는 사회적 조건을 구분하지 않고 인간의 조건에 내재되어 있습니다. 자연법은 단순히 도덕적, 문화적 또는 종교적인 것이 아니라 법적 및 법적 성격의 원칙이기 때문에 다른 법률 분야에 대한 해석 기반으로 사용되어야합니다.

이 아이디어의 최초의 현대적 공식화는 살라망카 학교에서 나왔고 이후 사회 계약 이론가 인 Jean Jacques Rousseau, Thomas Hobbes 및 John Locke에 의해 채택되고 재구성되었습니다.

그러나 이미 고대에는 일반적으로 신성한 의지에 의해 영감을 얻거나 일부 초자연적 인 성격에 기인 한 자연법의 선행이 많이있었습니다.

자연법의 예

오래된 신성한 법칙. 고대 문화에는 인간을 다스리는 일련의 신성한 법이 있었고 의심 할 여지가없는 존재가 어떤 유형의 법적 질서 나 심지어는 계층의 규정보다 앞서 있었다. 예를 들어 고대 그리스에서는 제우스가 메신저를 보호했기 때문에 그들이 가져온 좋은 소식이나 나쁜 소식에 대해 책임을 져서는 안된다고 말했습니다..

플라톤의 기본 권리. 고대 그리스의 저명한 철학자 인 플라톤과 아리스토텔레스는 인간에게 내재 된 세 가지 기본 권리의 존재를 믿고 가정했습니다. 생명권, 자유권, 사고 권. 이것은 고대 그리스에서 살인, 노예제 또는 검열이 없었 음을 의미하는 것이 아니라 고대 사상가들이 인간 집단 협약 이전에 법의 필요성을 인식했음을 의미합니다.

기독교 십계명. 앞의 경우와 유사하게, 하나님이 지시 한 것으로 추정되는이 십계명은 기독교 시대의 히브리 민족을위한 법적 규약의 기초가되었으며, 기독교 중세 시대와 신정주의의 결과로 중요한 서양 사상 전통의 기초가되었습니다. 당시 유럽에서 널리 퍼진 것입니다. 가톨릭 교회 대표 (예 : 성재 재판)에 의해 죄 (코드 위반)가 엄중하게 처벌되었습니다..

인간의 보편적 권리. 프랑스 혁명 초기에, 절대주의 군주제 독재주의가없는 새로운 공화국이 출현하는 가운데 처음으로 선포 된 이러한 권리는 현대 공식화 (인권)의 기초가되었으며 그들은 평등, 형제애, 자유를 전 세계 모든 남성의 양도 할 수없는 조건으로 생각했습니다., 그들의 기원, 사회적 조건, 종교 또는 정치적 사고의 구별없이.

현대 인권. 양도 할 수없는 동시대의 인권은 인간과 함께 태어나 모든 인간에게 공통적이므로 자연법의 한 예입니다. 예를 들어 생명이나 정체성에 대한 권리와 같은. 이러한 권리는 전 세계 법원에서 철회하거나 철회 할 수 없으며 어느 국가의 법보다 우월하며, 규정하지 않는 범죄로 간주되기 때문에 위반 사항은 언제든 국제적으로 처벌됩니다.